AUGSBURG – „Halt! Kopf abschlagen? Das will doch keiner sehen!“, ruft die Moderatorin mitten ins Gemetzel zwischen Heiden und Christen. „Das war damals aber eine übliche Methode“, gibt ihr Kollege zu bedenken. Mit solchen Einwürfen wird der Zuschauer bei der Aufführung des „Heilig-Kreuz-Spiels“ in der katholischen Augsburger Heilig-Kreuz-Kirche konfrontiert.
Es war eine Premiere, vielleicht sogar eine „Welturaufführung“: Nach gut 500 Jahren wurde das Augsburger Heilig-Kreuz-Spiel, ein mittelalterliches Mysterienspiel, vom s’Ensemble-Amateurtheater erstmals in der Neuzeit aufgeführt.
Mittelalterliche Mysterienspiele wie das um 1500 entstandene Heilig-Kreuz-Spiel sollten neben der Liturgie allen Gläubigen den Gehalt eines religiösen Festes, hier die „Kreuzauffindung“, veranschaulichen. In der Neuadaption unter Regie von Daniela Nering und beraten von Klaus Wolf, Professor für Deutsche Literatur des Mittelalters und der frühen Neuzeit, wurden durch zwei Erzähler Elemente des epischen Theaters eingefügt. Ein guter Einfall der Regie! So wird die komplexe Handlung, die auch aktuelle Bezüge enthält, für das heutige Publikum verständlich.
Fast ohne Requisiten und Kostüme – die Darsteller tragen lediglich schwarz-weiße Kutten und haben Zeichen ihrer Religionszugehörigkeit umgehängt – geht es ins Jahr 312. Kaiser Konstantin I. hat in der berühmten Schlacht an der Milvischen Brücke unter dem Christuszeichen gesiegt.
Das Stück versetzt die Handlung jedoch ins Spätmittelalter, in die Zeit der Expansion des Osmanischen Reichs. Hier will Konstantins Gegner statt des Tibers, wie es einst in der Antike geschah, die Donau überschreiten. In das Stück ist außerdem die Legende der Kreuzauffindung durch Konstantins Mutter Helena eingearbeitet. Dazu entlehnt das Mysterienspiel zahlreiche Motive aus Jacobus de Voragines „Legenda Aurea“.
„Judas, Kevin der Antike“