REGENSBURG (pdr/sm) – Am Morgen des Ostersonntags zeugten im Hohen Dom zu Regensburg verschiedene Zeichen noch von der Osternacht: Am Altar standen das Taufbecken, das mit Blumen geschmückte Kreuz und es brannte die Osterkerze, die in der Nacht zuvor am Osterfeuer entzündet worden war. Bischof Rudolf Voderholzer feierte mit den Gläubigen und dem Regensburger Domkapitel die Auferstehung Jesu Christi.
Das Pontifikalamt schlug eine Brücke zur Weltkirche: Die Messe wurde in lateinischer Sprache, der Sprache der Kirche gefeiert, die Fürbitten in verschiedenen Sprachen vorgetragen und die Lesung von Schwester Grazyna von den Dienerinnen der unbefleckten Empfängnis Maria in polnischer Sprache wiedergegeben. Eine weitere Brücke schlug Bischof Rudolf nach Rom, hin zum Heiligen Vater, als er am Ende der heiligen Messe den Päpstlichen Segen spendete.
Die neue Einsamkeit
In seiner Predigt gab Bischof Rudolf Einblicke in seine Lektüre des Buches „Die neue Einsamkeit“ von Diana Kinnert. Darin beschreibt die Autorin ein Zeitphänomen das, so der Bischof, außerordentlich bedenkenswert sei. Es sei nicht erst durch die Corona-Pandemie mit dem Aufruf zu Kontaktbeschränkungen entstanden, aber wie in vielen anderen Fällen auch decke die Krise schon latent Vorhandenes auf und verstärke das Phänomen zusätzlich. Die Digitalisierung und Globalisierung unserer Lebenswelt bringe zunehmend auch den Druck zur Individualisierung mit sich und führe letztlich zur Vereinzelung und zur Einsamkeit, und dies in wachsendem Maße mit krankhaften Zügen. „Früher hatte man Freunde, heute vergibt und sammelt man ‚likes‘, ist ‚follower‘, folgt ‚influencern‘, die man weder wirklich kennt noch dass man ihnen je real begegnet ist und auch nie begegnen wird. Mitten drin, und doch allein!“, gab Bischof Voderholzer zu Bedenken.
Geschlechterpolarität
Ein Blick in andere Länder zeige, dass man dort schon einige Schritte weiter – und das heißt näher am Abgrund sei. In England gebe es bereits ein Einsamkeitsministerium, das sich aus dem Gesundheitsministerium herausentwickelt habe. In Japan könne man Menschen zu besonderen Anlässen „mieten“, die einem Gesellschaft leisten, etwa um nicht allein bei der Beerdigung eines Angehörigen am Grab stehen zu müssen. Schließlich führe die Erfahrung der neuen Einsamkeit auch zur Suche nach neuen Identitäten, die sich vornehmlich in negativen Protest- und Empörungs-Koalitionen auszeitige. „Der Mensch als Ebenbild Gottes ist ein Beziehungswesen. Gerade auch noch einmal das Gegenüber von Mann und Frau mit ihrer Offenheit auf das Dritte und damit auf die Zukunft hin ist ein wesentlicher Aspekt der Gottebenbildlichkeit“, so Bischof Voderholzer. Zur Schöpfungsordnung gehöre die Geschlechterpolarität von Mann und Frau, die durch Christus im Ehesakrament zum wirksamen Zeichen seiner Gegenwart erhoben sei.
Fülle von Beziehung
„Vor dem Hintergrund dieses eben beschriebenen Zeitphänomens, ja dieser Not unserer Zeit, leuchtet die Botschaft unseres Glaubens, leuchtet die Botschaft von Ostern und die kirchliche Praxis, die aus ihr erwächst, mit ungeheurer Strahlkraft neu auf“, betonte der Diözesanbischof. Gott selbst sei die Fülle von Beziehung. Gott habe nicht nur, er sei wesenhaft Beziehung, Beziehung von Vater, Sohn und Heiligem Geist. Gott sei einer, aber er sei nicht einsam. Er sei die Fülle pulsierenden Lebens. Der Glaube sage uns, Gott habe den Menschen als ein Wesen der Gemeinschaft geschaffen, und auch die Erlösung trage die Züge des Gemeinschaftlichen. Das heiße Kirche. „Wir brauchen uns nicht selber neu erfinden. Wir sind, jeder und jede einzelne, ein Gedanke Gottes mit einer Sendung und Berufung, die es im Gebet und in der Betrachtung zu entdecken und dann mit der Gnade Gottes zu leben gilt“, so Bischof Rudolf Voderholzer.
Die heilige Messe am Ostersonntag gestaltete das Vokalensemble der Dommusik unter der Leitung von Domkapellmeister Christian Heiß musikalisch. Sie trugen die Missa brevis in D für Chor, Streicher und Orgel von Wolfgang Amadeus Mozart vor. Die Domorgel spielte Domorganist Professor Franz Josef Stoiber.